《孟子字义疏证下·才》:“人之性善，故才亦美，其往往不美，未有非陷溺其心使然，故曰‘非天之降才尔殊’。”认为性就其“本始”言，乃是善的;才作为“体质”讲，也是美的，而且才美由性善来决定。并指出，“本始”的善性由于种种原因(主要为“偏私”)可以变为不兽;同样，作为“体质”的美才，也可以因后天的失养而变为不美。但性的不善不能归咎于才的不美，同样，才的不美也不能归咎于才的本身，因为“才于性无所增损”，“体质栽坏，究非体质之罪”。